カナダの詩人、エッセイスト、翻訳家のアン・カーソンがノーベル文学賞を受賞したというニュースを聞いて、私はこの作家とマルセル・プルーストとの関係を再考するようになりました。プルーストは、私が学者として、また作家として多大なエネルギーを捧げてきた作家です。
私にとって特に興味深かったのは、アン・カーソンが『失われた時を求めて』の最も魅力的で謎に満ちた登場人物の一人であるアルバーティーンに本を捧げたという発見でした。この本はもともと「The Albertine Workout」というタイトルで2014年に英語で出版されました。 2017年にフランスでÉditions du Seuilから出版されたフランス語版は「Atelier Albertine. Un personnage de Proust」というタイトルで、クラロによって翻訳されています。フランス語版は48ページあります。イタリアでは、この作品は「Il metodo Albertine」（「アルベルティーナの方法」）として知られています。
これは、学術文学批評の基準に従って編成された伝統的な学術論文ではありません。カーソンは、プルーストのキャラクターに知恵、皮肉、解釈の自由を持って対峙するために、観察、メモ、考察で構成されるオリジナルで断片的な形式を選択しました。
アルベルティーヌは、『失われた時を求めて』の語り手の人生において根本的な存在である。彼女とマルセルの関係は、相手を完全に認識することには決して結びつかない欲望によって支配されています。マルセルは彼女を憑依し、外の世界から引き離し、彼女の存在の秘密をすべて知りたいと考えています。しかし、まさに彼女をコントロールしようとするこの試みこそが、彼の不安、嫉妬、猜疑心を煽ったのです。結局のところ、アルベルティーンは謎のままだ。
アン・カーソンもまた、いくつかの驚くべき統計を用いてこの謎に対峙しています。アルベルティーヌという名前はプルーストの作品に 2,363 回登場し、その人物は 807 ページに登場または言及されています。これらのページの約 19% で、アルベルティーンは眠っています。これらの数字は単純な統計的な逸話のように見えるかもしれませんが、著者の視線の下では、文学的なイメージの意味を問うためのツールになります。彼女が眠っている間でさえ、アルベルティーヌは依然として語り手の想像力を占めています。彼女が意識を失っていることは、マルセルの心から彼女が存在していないことと同じではありません。
カーソンが議論するもう 1 つの側面は、アルバーティーンの現実のプロトタイプの正体に関するものです。一部の学者は、このキャラクターはプルーストの運転手であり、作家と重要な関係にあった協力者であるアルフレッド・アゴスティネリから少なくとも部分的にインスピレーションを得たと推測しています。これは「置き換え理論」と呼ばれるものです。伝記的経験は、文学創作を通じて変容され、作り直されます。
この質問が私にとって特に興味深いのは、それが私の仕事に常に付きまとっていた信念と結びついているからです。それは、文学は現実とフィクションの出会いから生まれるということです。人生は作家に経験、感情、出会い、思い出を与えてくれます。書くことはそれらを変形し、再構成し、時には認識を超えて変化させます。文学の登場人物は、決して実際に生きた人物の単なるコピーではありません。それは独自の自律性を獲得し、プロトタイプよりもさらに複雑で矛盾し、さらに現実的なものになる可能性があります。
アルベルティーンの場合、この変化は特に顕著です。この小説的な人物を伝記的アイデンティティの探求に還元することはできません。本当に重要なのは、欲望、嫉妬、独占欲、他者を完全に認識できないことが最終的な解決策なく絡み合っている『失われた時を求めて』の世界の中での彼女の役割です。
したがって、私はプルースト学者として、すでに多くの文献が存在するこの人物をアン・カーソンが扱った創意工夫に感心します。断片的に進めるという彼女の選択は、興味深い結果を達成するために従来の形式の批評を繰り返すことが必ずしも必要ではないことを示唆しています。側面からの視点、予期せぬ質問、または一見端的なデータによって、すでに知っていると思っていた研究に新たな視点が開かれることがあります。
アンヌ・カーソンが国際的に認められたことは、現代文学におけるプルーストの活力について考える機会も与えてくれました。偉大な作家は、自分の時代だけに属しているわけではありません。彼は解釈を促し、疑問を投げかけ、自分とはまったく異なる時代に生きる読者に語りかけ続けています。
これは、文学作品の偉大さを示す最も重要な証拠の 1 つであるように私には思えます。文学作品は既存の解釈で使い尽くされるのではなく、それに近づく人に常に何か新しいものを提供します。
アルベルティーヌは、その複雑さと謎によって、批評家や読者に疑問を投げかけ続けています。そして、アン・カーソンは彼女についての本を書き、『失われた時を求めて』が現代の作家であっても新たな探究の道を見つけることができるまだ開かれた領域であることを証明しました。
私のような人間にとって、プルーストは私の知的生活において最も重要な参考文献の 1 つであると考えていますが、これは特に重要な確認です。真に優れた本は、著者が消えても生き続けることはありません。彼らは読書、解釈、そして生み出せる新たな作品を通じて生き続けています。
結局のところ、文学との真の出会いは、自分自身との出会いでもあるのです。プルーストは、すべての読者は自分自身の読者であると書いたとき、すでにこのことを認識していました。おそらくこれが、アルベルティーンが私たちを魅了し続ける理由です。語り手が彼女を理解しようとするにつれて、私たちは必然的に欲望、愛、そして自分自身の存在の謎に疑問を抱くことになります。
フランス文学研究者・評論家ジェンナーロ・オリビエロイタリアのナポリ大学で教鞭をとる
